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最新棋牌官网下载:生旦净丑唱念做打的意思

时间 :2020-02-03 来源:游戏名字大全 作者:起名居 www.qimingju.com

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  戏曲行当的名称。生:指男子;旦:指女子;净:指性格刚烈或粗暴的男性;丑:指演滑稽人物□□□□,鼻梁上抹白粉,称小丑、小花脸等。

  念做打是戏曲表演的四种艺术手段,同时也是戏曲表演的四项基本功。通常被称为“四功”。唱指唱功,念指具有音乐性的念白,二者相辅相成。

  构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的 “歌”,做指舞蹈化的形体动作,打指武打和翻跌的技艺□□,二者相互结合□□,构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“舞”。

  戏曲角色名称的由来□□□,历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是:“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的□□□,这其实是个很老的传说□□,早在杂剧、传奇流行的时代就有了。

  京剧角色的分行十分细致,早先分为十行,后来才归并为生旦净丑四行。各类角色根据剧中人物的身份、气质与性格的不同,都有固定的脸谱、扮相和服饰□□□,各行角色的舞台动作也都有规范。

  戏曲在长期发展的过程中,逐渐融合唱念做打各种艺术手段,为搬演故事、塑造人物服务。早在汉代百戏中就有《东海黄公》的节目,通过武术和杂技,表演简单的故事。唐代盛行歌舞,以载歌载舞著称。

  展开全部京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。但在初期,京剧的行当仍分为生、旦、净、末、丑五大类,后来才把生行和末行合并,取消了末行。

  中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,最新棋牌,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法,近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的统称;“生”、“净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。

  老生有文老生和武老生之分。文老生分唱工(如《碰碑》之杨继业)和做派(如《四进士》之宋士杰)两类;武老生分长靠(如《定军山》之黄忠)和短打(如俐陆潼山)之秦琼)两类。小生分扇子、雉尾、官衣、穷生、武小生五类。爱玩棋牌官网:开网络棋牌犯法吗? 查看更多+扇子小生如《西厢记》之张珙,雉尾小生如《群英会》的周瑜,官衣小生如《玉堂春》的王金龙,穷生如《评雪辨踪》的吕蒙正,武小生如《八大锤》的陆文龙。武生分长靠(如《长坂坡》之赵云)和短打(如《三岔口》之任堂惠)两类。红生是勾红脸的人物□□,如三国戏中的关羽□□,《风云会》中的赵匡胤。从红生的扮相、涂面看,最新棋牌2019年首架俄罗斯旅游包机降落秦皇岛它应属“净”行,但其唱念则与老生戏同。初期京剧擅长关羽戏之程长庚、汪桂芬都属老生行□□□,故红生戏也归并为“生”类。

  “旦”分青衣、花旦、花衫、刀马旦、武旦、闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、贴旦、老旦等。

  青衣因演员穿青衫子而得名,偏重唱工与念白,如《武家坡》的王宝钏□□□,花旦以穿裙袄、裤袄为特征,偏重做工与说白□□□,多扮演年轻活泼之女性,如《铁弓缘》的陈秀英;青衣和花旦在念白上也有区别□□,前者念韵白□□,后者念京白。花衫是京剧前辈艺术家王瑶卿、梅兰芳熔青衣、花旦于一炉而创造出来的,如《玉堂春》的苏三,刀马旦扮演女性中娴熟武艺者,但只有工架式的武工,不大开打,如《穆柯寨》之穆桂英□□□□,武旦偏重武工,最新棋牌官网下载,应会“打出手”□□,如《十字坡》的孙二娘;闺门旦多饰未婚少女,表演活泼但有节制□□□,如《拾玉镯》之孙玉姣;玩笑旦重做工、说白,扮演风骚俏皮一类女性,如《打面缸》的周腊梅;泼辣旦顾名思义,多扮演性格泼辣之女性,如《坐楼杀惜》之阎惜姣;贴旦是从明清传奇中“贴”角演化来的,有补贴、衬托之意,是剧中次要女角,如《西厢记》之红娘□□,老旦饰年老妇女,如《辕门斩子》的佘太君。除老旦用本嗓演唱外,其余旦角一律唱小嗓。

  铜锤花脸因《二进宫》中徐延昭怀抱铜锤而得名,表演上偏重唱工□□,《铡美案》中的包拯也属这一类;架子花脸偏重工架与做工□□□□,如《群英会》的曹操;武花脸偏重武工与工架,如《定军山》的夏侯渊;摔打花脸与武花之重工架不同□□□,偏重扑跌摔打,如《恶虎村》之郝文,二花脸是次要的净角□□□□,如《四进士》的姚廷椿。

  文丑有袍带丑、方巾丑、毡帽丑、巾子丑、彩旦等。袍带丑扮演官吏,多用京白,有时也用韵白,如《打面缸》中的大老爷,方巾丑是戴方巾的自命风流儒雅的读书人□□,念白用韵白,如《群英会》之蒋干,毡帽丑多饰市井小人物,又名茶衣丑,如《一匹布》的张古董;巾子丑也饰小人物,表演风格较毡帽丑含蓄些,如《苏三起解》的崇公道;彩旦即女丑,是丑角中唯一的女性,如《拾玉镯》的刘婆。武丑又名开口跳□□□□,重说白、武技与做工,如水浒戏中的时迁。

  戏曲角色名称的由来□□,最新棋牌官网,历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是:“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的□□□□,这其实是个很老的传说□□□□,早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过,就在此说正盛时已指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说:“生、净、旦、末等名,有谓反其事而称,又或托之唐庄宗,皆谬云也。生即男子,旦曰装旦色,净曰净儿,末曰末泥,孤乃官人□□□□,即其土音□□,何义理之有?”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。

  先说“生”。祝枝山说:“生即男子。”说得简单,却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等,其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗□□?有人可能觉得这太简单、普通了,硬要去考证其中的奥秘,结果就生发出一些牵强附会的说法。

  再说“旦”。人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”□□?戏剧史家周贻白认为,“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”□□,由“姐”讹为“妲”(宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、最新棋牌,《褴哮店休妲》,“妲”皆“姐”之讹)□□□□,再由“妲”简笔为“旦”(金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》□□,原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》)(见周贻白《中国戏曲论集》)。“姐”历来是对女性的称谓□□□□,既然“旦”即“姐”之讹,那么“旦角”专演女性也就很好理解了。

  再说“净”。元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说:“傅粉墨献笑供诌者,宝马棋牌:一吨石子是多少方一吨沙子是多!粉白黛绿□□□,古谓之靓装,今俗讹为净。”“净”用脸谱,确是粉白黛绿□□□□,符合“靓”的含义,柯丹丘的说法是可靠的。

  说到“丑”,其实不用解释,无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗?“丑角”扮演的人物虽不全是坏人,但大都须在鼻梁上抹一块白粉,其形象毕竟是丑的。

  1.生 行 简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。

  须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口)□□,因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

  小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将□□□□,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

  武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生□□,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2.旦 行 简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。

  花旦:亦叫花衫□□□,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

  3.净 行 简称“净”□□,亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色□□□□,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4.末 行 简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能□□,如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5.丑 行 简称“丑”。剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑□□□□,专演跌、打、翻、扑等武技角色。比方《红楼梦》里有个老虎机:情节。根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  戏曲表演是程式化、戏剧化的歌舞表演,这种表演运用了唱、念、做、打多种表现手段创造舞台形象。唱、念、做、打是戏曲表演的基本功。唱:歌唱;念:音乐的念白;做:舞蹈化的形体动作;打:武术或翻跌的技艺。

  唱是主要的艺术手段之一,是根据剧目的需要以及人物性格、情绪发展的需要而安排的□□□,通过优美的音乐形象来丰富文学形象□□□,使观众的听觉感官获得美的享受。唱是演员决定艺术创作得失的重要因素。对同一剧目,不同的演员有不同的唱法□□□,这就形成了不同的流派。学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓、扩大音量、音质,还要分别字音的四声阴阳□□□,尖团清浊,五音四呼□□,练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧。

  念白和唱相互配合、补充□□,是表达人物思想感情的重要艺术手段。念白大体分两类:一种是韵律化的“韵白”,一种是以各种方言为基础、接近于生活语言的“散白”。无论是韵白还是散白,都是经过艺术提炼的语言,近乎于朗诵,具有节奏感和音乐性,在掌握了口齿、力度、亮度要领后,结合具体的剧目□□,根据人物的特点和情节的开展,妥善处理轻重、缓急、抑扬、顿挫的节奏变化,达到悦耳动听、又能传神的艺术境界。

  做功广义的解释是表演技巧,一般指舞蹈化的形体动作□□,是戏曲区别于其他表演艺术的主要标志之一。戏曲演员在创造角色时,手、眼、身、步各有多种程式,最新棋牌官网下载,像髯口、翎子、甩发、水袖也有很多技巧,还要揣摩戏情戏理、人物特徵,才能把戏演活。

  打是戏曲形体动作的另一个重要组成部分,是传统武术的舞蹈化□□,也是生活中格斗场面的高度艺术提炼。一般分为把子功和毯子功两大类。不仅要有深厚的功底,而且还必须善于运用这些难度极高的技巧,准确地展示人物的精神面貌和神情气质。

  唱指歌唱,念指具有音乐性的念白,二者构成歌舞化戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”;做指舞蹈化的形体动作□□□□,打指武术和翻跌的技艺□□,二者结合,构成另一大要素的“舞”。

  唱是戏曲的主要艺术手段之一,学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓,扩大音域、音量、锻炼歌喉的耐力和音色,分别字音的四声阴阳、尖圆清浊、五音四呼□□,练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧;但唱更重要的则是善于运用声乐技巧来表现人物的性格、感情和精神状态,通过声乐的艺术感染力□□,表达剧中人的心曲。

  念白与唱互相补充、配合□□,也是表达人物思想感情的重要艺术手段。演员从小练基本功□□□,念白也是必修课之一。戏曲念白大体上可分为两大类,即韵白和散白,都是经过艺术提炼的语言,具有节奏感和音乐性,铿锵悦耳,与唱相互协调。

  做功泛指表演技巧,一般又特指舞蹈化的形体动作□□□,是戏曲有别于其他表演艺术的主要标志之一。演员在创作角色时□□,手、眼、身、步各有多种程式,髯口、翎子、甩发、水袖也各有多种技法,灵活运用这些程式化的舞蹈语汇□□□□,以突出人物性格、年龄、身份上的特点□□□,并使自己塑造的艺术形象更成功。做并不是纯技术性表演,而是各具特点的内涵与表象,一举手,一投足□□,既有内心的体验,又能通过外形加以表现,内外交融□□□,得心应手,全为塑造形象服务。

  打是戏曲形体动作的另一个重要组成部分,是传统武术的舞蹈化□□,也是生活中格斗场面的高度艺术提炼。一般分为把子功和毯子功两大类。不仅要有深厚的功底,而且还必须善于运用这些难度极高的技巧,准确地展示人物的精神面貌和神情气质。

  唱念做打是戏曲表演的特殊艺术手段□□,四者有机结合,构成了戏曲表现形式的特点,是戏曲有别于其他舞台艺术的重要标志。